A ka ndonjë marrëdhënie midis gjithmonë vrapimit dhe frikës së të huajve? A ka diçka në stilin e jetës së shoqërive komplekse që, nga pikëpamja e mirëqenies emocionale dhe e marrëdhënies, në vend që të na bëjnë të evoluojmë, rrezikon të na shtyjë në një dimension mbylljeje dhe izolimi?

Pavarësisht nga gjinia femërore ka bërë përparime të mëdha në botën e punës vitet e fundit, disa çështje mbeten të hapura, çështje që kanë të bëjnë kryesisht me këtë pabarazi të trajtimit midis burrave dhe grave brenda kontekste pune.

Ajo e migracioni ndërkombëtar është një fenomen gjithnjë në rritje dhe në të cilin jep ato luajnë një rol në rritje. Prandaj bëhet me rëndësi të madhe për të kuptuar rolin e tyre si në shkaqet ashtu edhe pasojat e migracionit, veçanërisht nëse një nga fazat ekzistuese më të kërkuara për gratë nga pikëpamja fizike, psikike dhe kulturore është vërejtur më nga afër: amësi. 

L'ankth në manifestimet e saj të ndryshme është një gjendje emocionale shumë e zakonshme që prek një pjesë të madhe të përvojës njerëzore. Në disa raste mund të marrë formën e "frikë nga frika”, Në mungesë të një rreziku konkret, të ballafaquar me një situatë që nuk paraqet një rrezik të vërtetë, por që paraqet një kërcënim për adaptim dhe / ose mbijetesë. 

Tani është e qartë që shqetësimi jep rrezikoj si një problem i vërtetë i shëndetit publik si për kontekstin ndërkombëtar ashtu edhe atë italian. Shkaqet kryesore të këtij fenomeni janë rritje e vazhdueshme dhe e shpejtë e mundësive të lojës në territor dhe rritja e përdorimit të formave të rrezikoj Online.

Fjala "trauma" vjen nga greqishtja τραῦμα, që do të thotë < >, < >> Në mjekësinë organike tregon një dëmtim të indeve. Qysh në vitin 1920, Frojdi e përdori termin në një kuptim metaforik për të theksuar faktin se mendje mund të shpohet dhe plagë nga ngjarjet.

Udhëtoni përmes mendimit të psikanalistit Luigi Zoja
Shqyrtimi i librit "Gjesti i Hektorit"

Në vitin 2000 psikoanalisti Luigi Zoja botoi esenë me titull "Gjesti i Hektorit - Parahistoria, historia, ngjarjet aktuale dhe zhdukja e babait" me qëllimin për të sjellë dritë nëevolucion të figurës së babait përgjatë historisë njerëzore.

Autori nuk i referohet baba sa i përket prindit mashkull por ai synon si parim psikik (ose, nga këndvështrimi Jungian që i takon atij, "arketip") aktiv në mendjen e fëmijës, dhe kryen diskutimin duke shqyrtuar një seri të gjerë të dëshmive të tilla si gjetjet historike, sjelljet, prodhimet artistike dhe studimet shkencore.

Përcaktimi i saktë i një dukurie siç është vetë-dëmtimi, i cili duket se po rritet shumë, është shumë komplekse dhe presupozon një të tillë lakueshmëri në kategorizimin që shpesh i bën kriteret e vlerësimit të pabarabarta Si në të gjitha kornizat e mira, ne fillojmë nga një ndarje e parë e trashë, por efektive:dëm të vetë e njohur dhe e inkurajuar kulturore dhe ajo deviante apo patologjike.