Njerëzit i pastrehë ata jetojnë të mbyllur në një shumicë prej Gabbie, e padukshme por e prekshme, nga e cila duket e pamundur të dalësh. Garantoji atij një casa në të cilën të jetosh, duke ndjekur modelin e Parë të Strehimit, është mjeti më efektiv për t'i kthyer ato liri dhe dinjitetin që ata meritojnë.

Rruga si kafaz

Ne duhet të përpiqemi të imagjinojmë njerëz të pastrehë si disa kafshë në kafaz. rrugëve të qytetit, i cili gjithmonë ka qenë sinonim i liri, si një i madh kafaz qielli i hapur. Jeton vazhdimisht nën vështrimin e miliona syve të panjohur; qofshin ato ndryshime të vogla indiferente, kurioze apo të dhembshura.

Sado i fortë të jetë imazhi, mbase është ai që përshkruan më mirë gjendjen e njerëz që popullojnë, pothuajse gjithmonë në mënyrë të padukshme, të rrugëve dhe luginat e qyteteve tona.

Vetëm në dukje të lirë, për të lëvizur, për të vendosur kohën e tyre, ata në fakt janë të mbyllur në një prigione me shumë fytyra.

Ekziston, para së gjithash, e brendshme e psikozës ose varësisë së tyre patologjike. Veryshtë shumë e rrallë të gjesh i pastrehë që nuk kanë ndonjë çrregullim mendor ose që nuk janë viktima të varësisë nga droga ose alkooli.

Pastaj është kafaz të të drejtave të injoruara dhe shërbimeve të mangëta, në mesat e të cilave përfundojnë të ngatërruara dhe nga të cilat shpesh vendosin të largohen përgjithmonë, duke përfunduar duke jetuar qytetet tona si fantazma. Shërbimet që shpesh janë të largëta, joefektive, të paarritshme, të paafta për rrjetëzim, vetë stigmatizuese.

Nuk është kafaz, pothuajse i padukshëm, i bërë nga indiferenca ose bezdia e një shoqërie që jo vetëm vendos të mos shohë disa realitete, por vazhdon t'i konsiderojë ato si një murtajë të pashmangshme.

Ka kafaz, mbase edhe më i dëmshëm, i ndërtuar nga ata që kanë vendosur të bëjnë ngrihen te të pastrehët si një simbol i varfërisë, të lehtësohet, natyrisht, por të mos eliminohet.

Në gjendjen e tyre, marrëdhëniet me të tjerët nuk reduktohen në pothuajse asgjë. Nuk është kështu kafaz të vetmisë. Pothuajse plotësisht i lirë nga rrjetet sociale mbështetëse, jo më lidhje familjare apo miqësi të forta, njerëz të pastrehë vetëm në disa raste ata përpiqen ta kapërcejnë atë përmes miqësive të brishta, të ndërtuara mbi atë solidaritet të dëshpërimit, i cili nganjëherë përfundon duke marrë karakteristika regresive.

La kafaz është një hapësirë ​​në të cilën dashuria, e kuptuar si shumësia e gjesteve të dashur, afërsia, intimiteti, ngrohtësia njerëzore, përqafimet, përfundon duke mos pasur të drejtën e shtetësisë. Mbizotëron dhimbja, frika, frika e vazhdueshme për t'u grabitur ose sulmuar, vullneti për të shpëtuar nga vështrimi i të tjerëve, nevoja e dhimbshme për të shpëtuar nga realiteti. Prandaj përpjekja për të mbrojtur veten duke ngritur një pengesë mendore midis vetes dhe botës së jashtme - me fillimin ose përkeqësimin e psikozave më të ndryshme - ose duke u strehuar në harpën e kujtesës frojdiane, të tilla si alkooli ose droga.

Por ajo që mbase është më e habitshme është natyra e kësaj kafaz. Sa për kafshët e një kopshti zoologjik, për të cilat është e pamundur të krijosh një jetë tjetër, diku tjetër, pra atje strada është për i i pastrehë një vend nga i cili duket shumë e vështirë për të dalë.

Shtëpia si një instrument i lirisë. Modeli i Parë i Strehimit

Fromshtë prej këtu, nga e vetmja pashmangshmëri e dukshme e kësaj gjendjeje, që dëshira jonë për të gjetur një çelës tjetër për t'u kthyer atyre liri. Nga besimi sepastrehët jo vetëm që duhet kundërshtuar, por që është e mundur dhe e nevojshme të punohet për ta kapërcyer atë. Fenomeni i i pastrehë - kjo është një pikë vendimtare - megjithëse refuzohet çdo herë individualisht, është një realitet me shkaqe të sakta shoqërore dhe prandaj kërkon përgjigje sistematike.

Mjeti i liri ka formën banale të një çelësi që hap derën e njërit casa. Edhe pse deklarata është semantikisht një paradoks, përvoja e disa viteve kaloi strada si operatorë, në një përpjekje të furishme për të ndihmuar i pastrehë për të marrë përsëri jetën e tyre, na bindën se e vetmja mënyrë për t'i çliruar nga kafaz, të padukshëm dhe shumë të prekshëm, të dy u japin atyre mundësinë të kthehen për të jetuar një hapësirë ​​e mbyllur, i mbrojtur, intim.

Jepni një casa për të dhënë përsëri liri.

La casa si vendi i parë për të rikuperuar një hapësirë ​​të gjithë për vete, atë sferë private dhe intime, ekzistenca dhe mbrojtja e së cilës është një kusht i dinjitetit personal. Aty ku mund të kryeni gjestet më elementare të jetës së përditshme, të cilat janë atëherë gërshetimi i një jete: gatimi, dashuria, pushimi, dashuria e njëri-tjetrit, takimi me të dashurit. Bëni atë qetësisht.

Prandaj, si PsyPlus, ne vendosëm të përpiqemi të përmbysim qasjen ende mbizotëruese në menaxhimin epastrehët, e cila në vend që të konsiderojë casa si një parakusht e vendos atë në majë të një mali për t'u ngjitur. Një qasje që pothuajse gjithmonë rezulton e pasuksesshme, duke favorizuar kronizimin, shumëzimin e qarqeve vicioze dhe mosbesimin në një sistem të fragmentuar.

Ne vendosëm ta bëjmë atë duke u martuar meStrehimi së pari. Një model i prezantuar në 1992 në Shtetet e Bashkuara nga psikiatri Sam Tsemberis dhe i cili që atëherë, siç demonstrohet nga shumë përvoja dhe kërkime në një nivel ndërkombëtar, u garanton pjesëmarrësve një stabilitet më të madh strehimi, i pastrehë kronike, rrit gatishmërinë për të marrë pjesë dhe përfunduar trajtimet terapeutike, duke përmirësuar kushtet shëndetësore dhe duke ulur ndjeshëm konsumin e alkoolit dhe ilaçeve si dhe kontaktet me drejtësinë.

Sekreti i Strehimit Së pari është të kuptuarit se disponueshmëria e një shtëpie për të jetuar dhe përgjegjëse, me ndjenjën e sigurisë ekzistuese dhe kontrollit që kjo përfshin, është thelbësore. Aq sa mbështetja e vazhdueshme e një ekipi profesionistësh që lehtësojnë aksesin në shërbime, të drejta, përfitime, duke promovuar gjithmonë vetëvendosjen e personit dhe kthimin progresiv në jetën shoqërore. Isshtë mënyra më efektive për të njerëz të pastrehë falas nga shumëfishi Gabbie nga të cilët ata janë të burgosur, duke u dhënë atyre përsëri liri dhe dinjitetin që ata meritojnë.

 Giulio Ciucci

 * Shënime për autorin: Giulio Ciucci është PhD në Sociologji. Pasi punoi në sektorin e imigracionit, duke bashkëpunuar fillimisht me Caritas dhe më pas me Organizatën Ndërkombëtare për Migracionin, për disa vite ai ka punuar me njerëz të pastrehë si punëtor rruge për Komunën e Romës. Partner i PsyPlus që nga viti 2019, ai aktualisht po i përkushtohet zhvillimit të zonës kushtuar përfshirjes sociale dhe luftës kundër margjinalizimit serioz të të rriturve me synimin për të kryer projekte të Strehimit të Parë në qytetet e Romës dhe Pescara.