Zhyt veten në lexim Haruki murakami dhe si të anashkalohet dritare dell 'përvoja njerëzore: kompleksiteti i përvojave emocionale, nevojat më arkaike dhe ankthet më të thella.

Të marrë një baba. Vendos një zemër të madhe në të, një diagnozë që peshon edhe vetëm duke dëgjuar për të, zërat dhe alkoolin. Shto një hidhërim, pastaj një humbje tjetër, pastaj një, dy ndarje, një arratisje dhe dorëzim. Shtoje nje djali, pastaj një tjetër dhe një tjetër. Vendosni në të një grua që humbet dashurinë, por që nuk dorëzohet dhe nuk tërhiqet mënjanë. Pastaj vendosni copëzimin në të: njerëzit që shpërndahen. Një grup që po shpërbëhet, a bërthama që shkon larg.

U takova me Maria disa netë më parë dhe rishikova historinë e Irina. Irina ishte një nga takimet e mia të para në punën time në rrugë. E kisha takuar kur ajo sapo kishte mbetur pa punë: ishte asistente e familjes për një burrë të moshuar që kishte vdekur disa ditë më parë. Meqenëse ai ishte zhdukur, ajo nuk kishte më të drejtë të flinte në banesën e tij.

Qëllimi i këtij artikulli është të ndihmojë demitologjizoni figurën amë, për të promovuar të menduarit bazuar në të dhëna reale dhe përvojat e prindërve të kohës sonë, dhe për të ndihmuar ata që mund të ndjehen vetëm në unike të përvojës së tyre, për të kuptuar se vështirësi lidhur me periudhën perinatale ato janë më të zakonshme sesa mund të mendoni.

Më shumë se një vit pas shpërthimit të pandemike që nga Covid-19, vajzat dhe djemtë midis moshës 11 dhe 25 mbajnë shenjat e një përvoje që i ka lënë ata të hutuar, të frikësuar dhe madje edhe shumë të zemëruar. Çfarë do të thotë të jesh adoleshentët gjatë një pandemike botë? Dhe me çfarë sfidash duhej të përballej e pandërgjegjshmja e të rinjve?

njollë (στίγμα) në greqisht do të thotë shenjë, shënoj, thumbojnë.

Edhe une emrat e markave ato janë ato që ne shpesh vendosim në histori të caktuara, si dhe njerëz. Sidomos nëse ata kanë diçka për të cilën kemi frikë se mund të na përkasë dhe nga e cila ndiejmë dëshirën për t'u distancuar.

Arti i të diturit si të kalosh

Duke jetuar ciklikaliteti është një modus vivendi. Ne të gjithë dhe të gjithë jetojmë në ciklikaliteti, por jo gjithmonë e shijojmë tërësinë e tij. Në këtë artikull të shkurtër do të reflektoj se si të jetosh ose të mos jetosh atje ciklikaliteti. Unë do të prezantoj arsyen e kësaj teme, dhe pastaj do ta vëzhgoj atë përmes lenteve të mitologjisë, meditimit dhe psikologjisë.

Mbesat e mia kanë një kasolle prej pëlhure. Brenda ka pak nga gjithçka. Prindërit, unë, gjyshja dhe të gjithë njerëzit që janë të lidhur për të vendosur atje. Kasollja ka dritare dhe ata zgjedhin se kur do të ulin ose ngrenë blinds. Kasollja është atje, në dhomën e tyre. Ndonjëherë ata e luajnë atë, ndonjëherë preferojnë të qëndrojnë diku tjetër.