Të dhënat e këtij kontributi janë marrë nga puna kërkimore e kryer në Itali dhe Hollandë në vitin 2009 mbi efektin e përvojës jashtë vendit për arsye studimi, si një mekanizëm i aftë për të modifikuar përfaqësimet e Bashkimit Evropian midis studentëve të universitetit. Për të kuptuar këtë fenomen shoqëror kemi marrë në konsideratë një seri faktorësh makro që lidhen me ndërtimin e identitetit, lëvizjeve migratore dhe debatit për shfaqjen e një identiteti evropian, si dhe disa konstruksione njohëse që konsiderohen të afta për diskriminimin e pjesëmarrësve për kërkime, siç janë adaptimi socio-kulturor dhe intoleranca ndaj paqartësisë.

 Prandaj, ne hartuam një pyetësor të ndërtuar ad hoc për këtë hulumtim, i përbërë nga 74 artikuj dhe i ndarë në 4 fusha kryesore përveç variablave socio-demografikë.

• SHKK (Shkalla e Përshtatjes Social-Kulturore), Shkalla e Përshtatjes Social-Kulturore, e zhvilluar nga Ward dhe Kennedy (1999), e cila mat aftësinë kulturore dhe përshtatjen e sjelljes midis migrantëve të përkohshëm (huaj) në një bateri prej 41 artikujsh në të cilat kërkohet të tregojë midis situatave të propozuara, shkallën e vështirësisë që haset në situata të ndryshme.

• Artikujt në lidhje me tolerancën e paqartësisë, të marra nga puna e Kruglanski dhe bashkëpunëtorëve (Kruglanski 1989, Webster & Kruglanski 1998), Nevoja për shkallë mbyllëse njohëse nga të cilat janë ekstrapoluar 9 artikuj të cilat matin intolerancën ndaj paqartësisë brenda një baterie më të gjerë që synon të ekzaminojë natyrën motivuese të nevojës për mbyllje njohëse.

• Artikujt në lidhje meidentiteti kombëtar dhe evropian. 4 pikat e para i shtrojnë të intervistuarit çështjen e identitetit kombëtar, të përcaktuar në terma deklarativë, si dhe për 4 pikat e tjera që i referohen, megjithatë, identitetit evropian. Këto artikuj janë marrë nga një studim i Verkuyten dhe bashkëpunëtorëve të Ercomer (Qendra Kërkimore Evropiane për Migracionin dhe Marrëdhëniet Etnike)

• Artikujt e marrë nga Pyetësori i Eurobarometrit (Eurobarometer 57.2) i cili adreson çështje që kanë të bëjnë me ndjenjën e përkatësisë dhe diferencimin midis përkatësive kombëtare dhe mbi-kombëtare. Në veçanti, 4 pikat e zgjedhura kërkojnë të përcaktojnë sasinë e afërsisë së ndjerë me grupe njerëzish që variojnë nga qyteti ose vendi i tyre i lindjes ose vendbanimi deri te qytetarët e BE-së. (Jiménez, Górniak, Kosic, Kiss dhe Kandulla, 2004)

supozimet

Hipotezat që drejtuan punën janë këto:

1. Një ndryshim domethënës në lidhje me ndjenjën e identitetit evropian pritet midis studentëve të universitetit që kanë jetuar një periudhë të paktën gjashtë muaj në një vend evropian, përveç vendit të tyre të lindjes ose vendbanimit për arsye studimi dhe studentëve të universitetit që kanë kryer karrierën e tyre në vendin e origjinës ose vendbanimit. Në veçanti, supozohet se studentët e grupit të parë, të cilin do ta quajmë Itinerant tani e tutje, kanë rezultate më të larta identiteti evropian sesa ato të grupit të dytë, të cilat do t’i quajmë Autoktone. Në të kundërt, supozohet se studentët autokton tregojnë rezultate më të larta identiteti kombëtar sesa grupi i studentëve Itinerant.
2. Një ndryshim i rëndësishëm pritet në rezultatet e Përshtatjes Social-Kulturore midis dy grupeve, të marra falë SCAS, Scale Adaptation kulturore socio nga Ward dhe Kennedy (1999). Në veçanti, kapacitetet më të larta të adaptimit socio-kulturor janë supozuar (të cilat barazojnë me rezultate më të ulëta) në grupin Itinerant sesa në grupin autokton.
3. Pritet një ndryshim domethënës në rezultatet e Intolerancës ndaj paqartësisë midis dy grupeve, të marra falë NCCS, Nevoja për Shkallën e Mbylljes Kognitive, zhvilluar nga Kruglanski et al. (2002) nga të cilat u mat vetëm shkalla që lidhet me Intolerancën ndaj paqartësisë. Në veçanti, rezultatet më të larta supozohen në grupin Autochthonous sesa në grupin Itinerant.
4. Një ndryshim domethënës midis dy grupeve pritet në rezultatet e Afërsisë ndaj njerëzve nga vendlindja kundrejt qytetarëve evropianë të marra falë sendeve të marra nga Eurobarometer 57.2, nga puna e Jiménez, Kosic dhe bashkëpunëtorëve (2004). Në veçanti, supozohet se Njerëzit Itinerant tregojnë rezultate më të afërta ndaj qytetarëve evropianë sesa kolegët e tyre autoktonë. Anasjelltas, supozohet se Autochthonous tregojnë rezultate më të larta të Afërsisë ndaj bashkatdhetarëve të tyre sesa kolegët e tyre Itinerant.

pjesëmarrësit

Kriteret themelore për të qenë në gjendje të marrin pjesë në hulumtim ishin të dy llojeve: të qenit student i universitetit dhe qytetarë i Bashkimit Evropian. Numri i përgjithshëm i pjesëmarrësve është 148. Këto lëndë janë të ndara në grupin Itinerant, (N.94) dhe grupi autokton (N.54). Marrja e të dhënave u krye në verën e vitit 2009, me publikimin aktiv të pyetësorit në internet nga 15 qershori deri në 20 gusht. Studentët u kontaktuan përmes postës elektronike me një lidhje të drejtpërdrejtë me pyetësorin, nga i cili ata mund të zgjidhnin gjuhën e tyre të preferuar duke zgjedhur nga katër opsione (anglisht, frëngjisht, spanjisht dhe italisht). Teknika e efektit të ortekut u përdor për të gjetur lëndë, duke kërkuar t'u dërgohet email atyre që mund të plotësojnë kriteret e përmendura më lart. Para se të vazhdoni me analizën, subjektet që nuk plotësonin karakteristikat e kërkuara (N.3) ishin eleminuar. Detajet mbi origjinën gjeografike të pjesëmarrësve dhe shpërndarjen e tyre sipas moshës (mesatarisht 25.5, SD 2,8) dhe gjininë mund të shihen në tabelat më poshtë.

Tabela 1- Origjina Gjeografike

Tabela 2- Mosha dhe gjinia e ndarë sipas Itinerantit dhe Autoqonit

rezultatet

Këtu ne kombinojmë rezultatet e marra përmes analizës së të dhënave në lidhje me të gjithë grupin e pjesëmarrësve së pari, vetëm italianët atëherë, të ndarë gjithmonë midis Itinerantit dhe Autochthonous. Në fakt, siç do të shohim, tre hipotezat e para nuk do të tregojnë rezultate domethënëse për të gjithë grupin (E). Duke vëzhguar konformitetin e këtij grupi dhe duke pyetur veten se si u formuluan hipotezat, u krye një analizë post-hoc që lidhen vetëm me grupin e italianëve. Më në fund, hipoteza e fundit u testua duke marrë në konsideratë të gjithë pjesëmarrësit.

Hipoteza 1: Identiteti kombëtar dhe evropian

Grupi i tërë identiteti (E):
Studentët Itinerant vs Studentët Autoktonë: f = 1.9 (1, 146) f: ns
Identiteti Kombëtar Vs Identiteti Evropian: f = 0.44 (1,146) p: ns
Grupet (Autoktone vs Shëtitëse) Identiteti X (Kombëtar vs Evropian): f = 0,02 (1,146) f: ns

Identiteti-Italianët (I):

Studentët Itinerant vs Studentët Autoktonë f = 7.03 (1,69) p <.05 *

Identiteti kombëtar vs identiteti evropian f = 0.9 (1,69) p: ns

Grupet (St. Itineranti vs St Autoctoni) Identiteti X (Kombëtar vs Evropian) f = 3.3 (1,69) p = .07

Krahasimet e planifikuara

Vetëm identiteti kombëtar Studentët Shëtitës vs Studentët Autoktonë p: ns

Vetëm identiteti evropian Studentët shëtitës vs Studentët Autoktonë p <.05 *

Studentët Shëtitës Vetëm Identiteti Kombëtar vs Identiteti Evropian p = .06

Studentët Autoktonë Vetëm Identiteti Kombëtar vs Identiteti Evropian p: ns

Hipoteza 2: Përshtatja socio-kulturore

Grupi i tërë (E): (Shëtitës vs Autokton) X SCAS f = 3.8 (1,146) p = .051

Italianët (I): (Itinerant ITA vs Autoctoni ITA) X SCAS f = 1.3 (1,69) f: ns

Hipoteza 3: Intoleranca ndaj paqartësisë

Grupi i tërë (E): (Itinerant vs Autochthonous) X NCC f = 0.005 (1,146) p: ns
Italianët (I): (Itinerantët ITA vs Autoctoni ITA) X NCC f = 0.58 (1,69) f: ns


Hipoteza 4: Afërsia

Grupi i tërë (E)
Studentët Itinerant vs Studentët Autoktonë f: 3.3 (1,146) f: .07
Origjina vs Evropa f: 4.4 (1, 146) f: <.05 *
Grupet X Afërsia f: 4.6 (1,146) p: ns

Krahasimet e planifikuara

Vetëm Kombi Shëtitës vs Evropës p: ns
Vetëm Vendi Autokton vs Evropë p <.05 *
Shëtitës vs Komb Autokton vetëm p: ns
Vetëm Itinerant vs Native Europe p <.05 *

Siç kemi parë, hipotezat në lidhje me identitetin kombëtar dhe evropian janë hedhur poshtë në lidhje me të gjithë grupin (E), ndërsa ato janë konfirmuar në lidhje me grupin e italianëve. Kjo ka shkaktuar një seri pyetjesh në lidhje me debatin mbi përgjithësimin e hipotezave dhe rezultateve në shkencat shoqërore. Ndjeshmëria që i lejon studiuesit të shtrojë pyetje të rëndësishme për hulumtimin shoqëror buron nga aftësia për të kuptuar marrëdhëniet midis individëve dhe konteksteve. Prandaj është e qartë se pa njohuri mbi kontekstin dhe një të përshtatshme stërvitje për të kuptuar marrëdhëniet, hipotezat e formuluara janë jopartizane dhe për rrjedhojë kanë mungesë të thellësisë. Ajo ishte duke ndjekur një riformulim metodologjik që ne shqyrtuam hipotezat e bëra, duke i aplikuar ato në grupin e italianëve dhe duke verifikuar se grupi në të vërtetë sillej ashtu siç pritej, përveç masave njohëse të adaptimit dhe tolerancës ndaj paqartësisë, të cilat nuk ishin doli i aftë të diskriminojë subjektet në asnjë rast.

Prandaj mund të nxjerrim informacione nga rezultatet e kësaj pune: migrimi i përkohshëm paraqet një përvojë të cilës atribuohen kuptime të ndryshme nga studentët e universitetit italian dhe kolegët e tyre nga shtetet e tjera anëtare, dhe nuk është as e mundur as e dobishme të përgjithësohet.

Për italianët e shqyrtuar në këtë hulumtim, përvoja jashtë vendit është një faktor me rëndësi themelore për ndërtimin e identitetit të tyre evropian. Nga të dhënat e marra, mund të vërehet se Italianët Shëtitës jo vetëm që tregojnë rezultate më të larta të Identitetit Evropian sesa bashkatdhetarët e tyre Autoktonë, por gjithashtu dhe mbi të gjitha vlera më të larta se Shëtitësit e tjerë nga Shtetet e tjera Anëtare. Identiteti kombëtar nuk është një faktor diskriminues në asnjë rast. Këtu konfirmohet ideja e shumëdimensionalitetit të identitetit (shih për shembull, De Rosa, Mormino, 2000, Pratt & Foreman, 2000): një identitet nuk zëvendëson tjetrin. Vendasit nuk kanë identitete më të forta kombëtare, ndërsa njerëzit shëtitës kanë identitete të forta, si kombëtare ashtu edhe Evropiane.

Dy konstruksionet e përdorura për të identifikuar variablat njohës të lidhur me identitetin evropian nuk kanë rezultuar të dobishëm për qëllimin e këtij studimi. Ndërsa merrte parasysh një tendencë drejt domethënies në grupe sa i përket pikëve SCAS, rezultatet e NCC nuk ishin të rëndësishme. Sidoqoftë, kjo sugjeron qëndrueshmëri midis dy konstruksioneve.

Rezultatet e afërsisë janë një element që lidh arsyetimin me identitetin evropian. Autorët (Jiménez, Kosic et al, 2004) përdorin artikujt e afërsisë si masë të identitetit, të kuptuara si ndjenja e përkatësisë në një grup, ndërsa preferuam që në hulumtimin e tanishëm ta përdorim këtë masë si një ndjenjë të afërsisë në vetvete të rrethuar nga sende që më saktësisht konotifikojnë veten e tyre në lidhje me identitetin kombëtar dhe evropian. Masat e miratuara të afërsisë dhe identitetit matin dy aspekte të ndryshme, duke siguruar rezultate jo të mbivendosura. Alsoshtë gjithashtu e vërtetë që ndjenja e përkatësisë në një grup është një element themelor për ndërtimin e identitetit, në veçanti për identitetin shoqëror (Tajfel & Turner, 1986). Studentët shëtitës nuk tregojnë dallime të konsiderueshme në ndjenjën e tyre të afërsisë midis njerëzve nga vendi i tyre i origjinës dhe midis qytetarëve të tjerë evropianë, pasi kanë pasur mundësinë të përjetojnë njohuri me kultura të tjera dhe veçanërisht me shumë njerëz nga kombe të ndryshme nga , ata kanë arritur të zhvillojnë me ta një shkallë afërsie të tillë që t'i vendosin ato në të njëjtin nivel të bashkatdhetarëve të tyre. Kjo nuk ndodh me autoktonët, të cilët tregojnë një ndjesi më të madhe afërsie me bashkatdhetarët e tyre, krahasuar me qytetarët evropianë. Ne mendojmë për përvojën jashtë vendit për grupin Itinerant si një riti fillestar në procesin e evropianizimit. Fillon me njohjen e kontekstit, njerëzit që janë pjesë e tij. Krijohen marrëdhënie miqësie, bashkëpunimi, pune dhe akademie, si dhe gjithë ato seri takimesh që ofron jeta e përditshme e një studenti migrant. A është kjo ndoshta një hapi i parë, ndjenja e afërsisë. Vetëm pas kësaj, nga konsolidimi i marrëdhënieve, nga rimifikimi i përvojës hapet mundësia që e gjithë kjo të jetë në gjendje të sigurojë një ndjenjë identiteti.

Bibliografia

De Rosa, AS, Mormino, C., (2000) Kujtesa shoqërore, identiteti kombëtar dhe përfaqësimet shoqërore: ndërtime konvergjente. Shikimi i Bashkimit Evropian dhe shteteve anëtare të tij me një vështrim në të kaluarën nga materiali shkencor Doktor i Evropës për Përfaqësimet Sociale dhe Seritë Ndërkombëtare të Takimeve të Laboratorëve Ndërkombëtarë 2005-2008

Kosic, A., Kruglanski, AW, Pierro, A., Mannetti, L., (2004) - Njohja shoqërore e akulturimit të emigrantëve: Efektet e nevojës për mbyllje dhe grupi i referencës në hyrje- Revista e personalitetit dhe psikologjisë sociale

Kruglanski, AW, Shah, JY, Pierro, A., & Mannetti, L. (2002). Kur ngjashmëria ngjall përmbajtjen: Nevoja për mbyllje dhe tërheqja e grupeve homogjene dhe vet-ngjasuese. Journal of Personality and Psychology Social, 83, 648–66

Kruglanski, AW (1989). vë Njohuri epistemike dhe njerëzore: Baza njohëse dhe motivuese. Nju Jork: Plenumi.

Mannetti, L., Pierro, A., Kruglanski, AW, Taris, T., & Bezinovic, P. (2002). Një studim ndërkulturor i nevojës për shkallë mbyllëse njohëse: krahasimi i strukturës së saj në Kroaci, Itali, Sh.B.A dhe Hollandë. Revista Britanike e Psikologjisë Sociale, 41, 139-156.

Pratt, MG, Foreman, PO, (2000) Klasifikimi i përgjigjeve menaxheriale ndaj identiteteve të shumta organizative, Rishikimi i Akademisë së Menaxhimit, Vol 25, Nr 1, f. 18-42

Ruiz Jiménez, AM, Górniak, JJ, Kosic, A., Kiss, P., Kandulla, M., (2004) Identiteti Evropian dhe Kombëtar në vendet e vjetra dhe të reja anëtare të BE-së: Përbërësit etnikë, civilë, instrumentalë dhe simbolikë, Dokumente Online të Integrimit Evropian (EIoP) Vol. 8 N ° 11

Tajfel, H. & Turner, J. (1986)Teoria e identitetit shoqëror të sjelljes ndërgrupe. Në S. Worchel & W. Austin (Eds.), Psikologjia e marrëdhënieve ndërmjet grupeve. (f. 7-24). Çikago: Nelson- Hall

Ward, C., Kennedy, A., (1999)Matja e adaptimit sociokulturor, Int. J. Ndërkulturore Rel. Vol. 23, Nr. 4, f. 659 ± 677

Webster, DM, Kruglanski, AW (1998). Pasoja konjitive dhe shoqërore e nevojës për mbyllje njohëse. Rishikimi Evropian i Psikologjisë Sociale, 8, 133-171.